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「東亞」作為一個地理區塊的概念，固然與歐洲勢力之試圖掌控世界版圖有關，但在那之前，中國、日本、韓國所在的區域中，確實也存在過一些文化共相。這些共相形塑出一些清晰可感的「意象」，並為不同地區之人士所共享，甚至在他們之間促生出某種「同體感」。這種具有高度共享性的意象，其存在的情況可以見到若干不同的類型，從理念層次的超越現世之理想世界想像，到具體典範人物、景觀之形象，甚至訴諸物質性形式存在的用器用物、消費貨品之樣貌。觀察與分析此「文化意象」的重點不在於它們在中、日、韓各地之是否出現，或者誰先誰後的問題，而是在透過各種管道往來後，其所經歷的形塑過程。本論文集所收的論文，試圖追求另一種能超越單一由學術、政治、宗教、經濟角度切入之既有模式，以一種能不受其限制，而又足以適時將之統合在內的關照格局，來重新反省「東亞」之作為整體的可行性。

作者簡介

石守謙

國立臺灣大學歷史研究所藝術史組碩士，美國普林斯頓大學藝術及考古學博士。曾任國立臺灣大學藝術史研究所所長、國立故宮博物院院長。現任中央研究院歷史語言研究所研究員。過去的研究試圖以文化史角度，對中國繪畫史及其相關之歷史發展提供與二十世紀八○年代前不同的理解。大致可分為探討畫史上風格轉變與文化環境間的關係、區域發展、中日交流、與雅俗問題等。近年主持中央研究院深耕計畫「移動的桃花源」以及主題計畫「東亞文化意象之形塑」。重要著作有《風格與世變》（1996，簡體字版2008）、《從風格到畫意──反思中國美術史》（2010），並主編《大汗的世紀：蒙元時代的多元文化與藝術》（2001）、The History of Painting in East Asia: Essays onScholarly Method（2008）。

廖肇亨

出生於臺灣基隆。臺灣大學中文系碩士，東京大學中國文學碩士、博士，現任職於中央研究院中國文哲研究所副研究員。主要研究範圍為古典文學理論、遺民文化、禪學史、佛教文化史、東亞文化交流史。希冀融鑄思想史、文學史、佛教史、文化交流史為一體，嘗試出入於東亞漢文學與佛教文化史之間。近年主要開展東亞使節詩學、古典海洋詩學、佛教護國思想等相關課題的研究。重要著作有《中邊?詩禪?夢戲：明末清初佛教文化論述與開展》（2008），譯有《明末清初的思想與佛教》、《佛教與儒教》（2006、2008，二書原著者為荒木見悟），編有《聖傳與詩禪：中國文學與宗教論集》（2007）。

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  作者： 石守謙、廖肇亨
  
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• 出版社：允晨文化
  
  新功能介紹
  
  
• 出版日期：2011/01/01
• 語言：繁體中文

東亞文化意象之形塑

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內容來自YAHOO新聞

卸任立委 當助理、教書、拚再起

新科立委明天報到，卸任立委「何處去」？田秋堇將「續留國會」，擔任民進黨不分區立委余宛如助理；學界出身的賴振昌將返校教書，呂學樟也可能成為「呂教授」；吳育仁與張慶忠將持續在地方蹲點服務，期待四年後「再戰」。

田秋堇表示，余宛如的助理大多是新手，「需要老鳥帶領」；余長年關心環境與能源，自己任內來不及推動的電業法、再生能源發展條例修法，有機會實現；吳焜裕、陳曼麗及吳思瑤等新科立委，也是她樂意幫助的對象。

學者出身的台聯立委賴振昌將重返校園教審計學，賴表示，未來將持續在民間關注財政議題；立委呂學樟說，先休息一陣子，之後可能到國內外學校進修公共行政學位，已有大學找上門，自己也不排斥到大學教書。

國民黨立委楊玉欣任內完成「病人自主權利法」立法；她說，「這只是開始」，卸任後將繼續推動生命教育，打算全國巡迴演講，呼籲民眾關懷長期被邊緣化的弱勢族群。

台聯立委周倪安說，她喜歡彈鋼琴、寫書法，但當立委太忙，「之前去日本買的毛筆都沒用過」，父親這陣子身體不好，未來將花更多心思照顧家人。

外界詬病國民黨未深耕基層，國民黨立委吳育仁表示，未來除回中正大學教書，也將持續在雲林與嘉義蹲點；他計畫每周走訪一個里傾聽民意，並關注食安及勞工等議題，力拼四年後立委選舉。

「我這次被網路整得很慘。」挑戰四連霸失利的國民黨立委張慶忠說，這次因大環境因素意外落馬，但他深耕中和地區十多年，不會就此放棄；未來他會與太太新北市議員陳錦錠共同服務選民，並透過新科技呈現打拼過程與政績，「四年後一定會再重來。」



新聞來源https://tw.news.yahoo.com/卸任立委-當助理-教書-拚再起-062800251.html

東亞文化意象之形塑

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